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編者按(an)：什(shen)麽(mo)是(shi)邪(xie)教？邪教是指(zhi)冒用宗教、氣(qi)功或者(zhe)其(qi)他名(ming)義(yi)建(jian)立，神(shen)化(hua)首(shou)要(yao)分子(zi)，利用製造、散(san)布迷(mi)信邪說(shuo)等(deng)手(shou)段(duan)蠱(gu)惑(huo)、蒙(meng)騙(pian)他人(ren)，發(fa)展(zhan)、控製(zhi)成員，危害(hai)社(she)會(hui)的(de)非法(fa)組織(zhi)。

邪教組織的宣(xuan)傳滲(shen)透(tou)活(huo)動具(ju)有很大(da)的欺騙性(xing)和(he)危(wei)害性，我(wo)們要提高(gao)警(jing)惕。學習(xi)了解反邪教知識，做(zuo)到(dao)不信、不聽(ting)、不看(kan)、不傳，增(zeng)強對(dui)邪教(jiao)組(zu)織的辨(bian)別(bie)力(li)和防範(fan)能力，防(fang)止上當受(shou)騙。

一(yi)、認清(qing)邪教常用(yong)的洗(xi)腦(nao)套(tao)路(lu)。一是用歪理邪說欺騙人。邪教“教主”要達到斂(lian)財、控製成員等目(mu)的，首先就(jiu)要騙人相(xiang)信(xin)，引(yin)人崇拜。為(wei)此，他們都精心編(bian)造一套荒誕(dan)離(li)奇(qi)的“末(mo)世(shi)論”“劫(jie)難說”“巫神論(lun)”等歪(wai)理邪說。二(er)是用宗教的幌(huang)子蒙蔽(bi)人。邪教發展成員時，往(wang)往都(dou)是以宗(zong)教的麵(mian)目出現(xian)，有的冒(mao)用“基督(du)教”的名義，有的冒(mao)用“佛(fu)教”的名義，還(hai)有的謊(huang)稱是氣功(gong)或(huo)外星(xing)人。三是用治病、免災誘(you)惑人。邪教往往在人們日(ri)常(chang)最關心的平(ping)安(an)、健(jian)康(kang)等問題(ti)上(shang)做文(wen)章(zhang)，通(tong)常用治(zhi)病、免(mian)災作為最(zui)初(chu)的誘餌(er)，鼓(gu)吹(chui)隻(zhi)有加(jia)入(ru)他(ta)們的組織才(cai)能(neng)消(xiao)災避(bi)難(nan)，治病(bing)強(qiang)身，一年四(si)季(ji)“保平安”，從(cong)而(er)誘惑群眾(zhong)加入其組織。四是用各(ge)種(zhong)封(feng)建迷信把(ba)戲嚇唬(hu)人。邪教常利用人們(men)對鬼、神等虛(xu)構(gou)的超(chao)自(zi)然(ran)力量(liang)的恐懼(ju)心理(li)，先把人嚇(xia)住(zhu)，然後(hou)又(you)兜(dou)售(shou)免除恐懼的“法寶”——加入邪教組織。如看相算(suan)命(ming)、裝(zhuang)神弄(nong)鬼、螞(ma)蟻(yi)寫字(zi)、白(bai)紙(zhi)顯(xian)字等一些荒(huang)唐可笑(xiao)的把戲，均(jun)是近(jin)年(nian)來(lai)一些邪教慣(guan)用的嚇唬人的伎(ji)倆(lia)。五(wu)是用套近乎(hu)、小(xiao)恩(en)小惠(hui)籠(long)絡(luo)人。為籠絡群(qun)眾，一些邪教組織假(jia)裝關(guan)心人，用小恩小惠收(shou)買(mai)人。六(liu)是用暴(bao)力行(xing)為脅(xie)迫(po)人。對那(na)些不好(hao)騙或者不想(xiang)加入邪教的群眾，邪教就從誘騙轉(zhuan)向(xiang)暴力威(wei)逼(bi)。

二、邪教有哪(na)些危害？一是破(po)壞家庭(ting)。邪教組織煽動成員拋(pao)棄家庭，外出(chu)傳(chuan)播(bo)邪教，鼓吹“傳得(de)越(yue)多，將(jiang)來就可進天國(guo)”。許(xu)多(duo)成員因(yin)此(ci)離家出走(zou)，給(gei)家人造(zao)成了(le)巨大痛(tong)苦，甚至導致家庭破裂(lie)，家(jia)破人亡(wang)。二是騙取(qu)錢(qian)財(cai)。有的邪教散布(bu)“現在災(zai)難就快(kuai)要來了，錢財、糧食放(fang)在(zai)家裏(li)不保(bao)險，隻有放在天國才安全(quan)，一份捐(juan)獻(xian)可(ke)以(yi)得到十(shi)倍(bei)的回(hui)報(bao)”。有的甚(shen)至(zhi)成(cheng)立(li)了所(suo)謂的“天(tian)國銀行”哄(hong)騙群眾交(jiao)出財產，坑(keng)害了眾多善(shan)良(liang)的老(lao)百姓(xing)，有些(xie)受騙的群眾甚至把辛(xin)苦(ku)一年收獲(huo)的糧食(shi)和錢都交給了邪教。三(san)是煽(shan)動反對政(zheng)府(fu)，擾亂社會秩序。邪教頭(tou)子煽動成員(yuan)發泄(xie)對現實的不滿(man)，反動政府。在邪教的煽動(dong)下(xia)，一些地區(qu)多次(ci)發生邪教成員圍(wei)攻(gong)政府機(ji)關、毆(ou)打基(ji)層(ceng)幹部(bu)、阻(zu)礙(ai)公(gong)安幹(gan)警執行公務(wu)的事(shi)件，導(dao)致一些政府機關無(wu)法正常辦(ban)公。四是殘(can)害生命。邪教欺(qi)騙群眾加入的一個(ge)重要手段是聲稱“信教能治病”，“信主可以免災，禱(dao)告(gao)可以治病”，“隻要虔(qian)誠(cheng)禱告，不用打(da)針(zhen)、吃藥(yao)，疾(ji)病自然會好”，不(bu)讓(rang)患病的成員去(qu)醫院(yuan)看病，或用騙術(shu)來為成員治病。一些群眾因此耽誤了治療(liao)而導致(zhi)死(si)亡，或者被(bei)邪教用巫(wu)術治死、致殘。一些人加入邪教後精神錯(cuo)亂(luan)，有的甚至行凶(xiong)殺(sha)人。邪教還以綁(bang)架(jia)、傷(shang)害等手段威脅其成員不得背(bei)叛(pan)組織，否(fou)則(ze)就給予(yu)斷(duan)手腳(jiao)、割(ge)耳(er)朵(duo)、坐(zuo)地(di)牢(lao)、毒(du)死等報複。五是毒害青(qing)少(shao)年。邪教利(li)用未(wei)成年人識(shi)別能力較(jiao)低(di)的弱(ruo)點(dian)，極力在未成年人中(zhong)發展成員，給他們的身(shen)心(xin)健康和成長(zhang)造成難以挽(wan)回的損(sun)害。

三、如(ru)何(he)防範邪教？一是警惕反動電(dian)話(hua)。我們可能會接(jie)到反(fan)動宣傳電話、境外組織不擇手段地對我國電話用戶(hu)進(jin)行騷(sao)擾(rao)。接到反動電話時，如果(guo)對方(fang)是錄(lu)音(yin)電話，就直接把它(ta)掛(gua)掉(diao)。如果發現自己(ji)的身份(fen)被盜(dao)用，要站(zhan)出來公開(kai)駁(bo)斥(chi)或者提(ti)起(qi)訴(su)訟(song)，維(wei)護(hu)自己的合法權(quan)益(yi)。二是警惕反動宣傳。如果遇(yu)到了邪教組織的各種反動宣傳，我們要理性分(fen)析(xi)，明辨是非(fei)，不信、不看、不聽、不傳。三是崇(chong)尚科(ke)學(xue)。要崇尚(shang)科學，參(can)加合(he)法的社團組織，參與積極(ji)向上、有益身心的社會活動。絕(jue)不參加邪教組織、會道(dao)門(men)組織或者其他以祛病健身、修(xiu)身養(yang)性為幌子的非法組織活動。要破除(chu)迷信，正(zheng)確(que)對待(dai)生(sheng)老病死，正確對待人生坎坷(ke)。要經(jing)常保持(chi)高度(du)的政治警惕(ti)性，凡事多問(wen)為什麽，防止(zhi)上當(dang)受騙，防止做違(wei)法犯(fan)罪(zui)的事情(qing)。

邪教危害之(zhi)大，可謂(wei)無孔(kong)不入，有時往往就在身邊(bian)。徹底鏟(chan)除邪教滋(zi)生土(tu)壤絕非一日之功，從根(gen)本(ben)上杜(du)絕涉(she)邪案件，需(xu)要我們全社會共(gong)同(tong)努(nu)力！